A NUESTRO MAESTRO ESPIRITUAL SUAMI PRABHUPADA (LIBRO DE NECTAR RECUERDOS CON BHAKTAS):
" THE FRIEND TO ALL" ("EL AMIGO DE TODOS") Compilado por Mulaprakriti devi das.
Traducido al español por Auttareya dasa. auttareyadasa@hotmail.com (Maha Sankirtana)

Adaptación de Textos Vaishnavas: Mahéshvara prashad dasa; Estudios del Sánscrito Bhagavatha
Selección de la 1ª Parte y del Prefacio de Gopa Vrindapala dasa

.o0O0o.
"Recuerdo aquella mañana de noviembre

 del 1977, como si fuera ayer que ocurrió".
Cientos de Bhaktas reunidos en Los Angeles

quedamos congelados y aturdidos por las noticias

de la partida de Srila Prabhupada (en Vrindavana).
Al mismo tiempo y en todo el planeta, los discípulos de

Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada se esforzaron para

comprender lo imposible; nuestro líder (maestro espiritual),

nuestro héroe, nuestro cercano amigo, nuestro guardián

y nuestro bienqueriente Gurudeva Abhay Charan Srila

Bhaktivedanta Suami, había partido de este mundo.
Ahora los años han pasado. Ellos nos han cambiado

 en muchos sentidos, pero en muchos de nosotros,

al menos una cosa permanece igual a pesar de su
ausencia física Srila Jagat Guru Sublime Maestro,

sigue siendo presente, para muchos de nosotros
en la fuente principal de inspiración en el Bhakti.

El nos sostiene en el Sankirtana, en los buenos y aún

en  los malos momentos. Es a él, a quien nos volvemos

en oración y es él, quien mantiene su influencia en forma

ascendente, en todas nuestras esperanzas y aspiraciones.

Alguien a quien Srila Bhaktivedanta Prabhupada continuó

impactando de una manera extraordinaria fue a mi esposa

Mulaprakriti devi dasi. Por más de tres décadas ví en ella

el deseo de complacerlo en la conciencia de Sri Krishna.
En los últimos años, la devoción de  Mulaprakriti d.d.

la envió de expedición a través de la India con sólo

un grabador de mano y una feliz corazonada.

Su intuición probó ser verdadera; las personas que

Srila Bhaktivedanta Prabhupada conoció, antes de que

fuera a occidente, tenían una mina de oro de bendiciones

y de incontables néctares para compartir con los Bhaktas.
 

 Al principio ella anotó muchos recuerdos, ya que estaba
muy emocionada con ellos y como la naturaleza de Mulaprakriti
era de compartir todo aquello que aprendió de Suami Prabhupada,
así, gradualmente, la idea de un libro nació (pedir a Autattreya).
La gran cantidad de entrevistas grabadas, llenas de Hindi

(El Idioma actual mayoritario en la zona del Ganges)

y el Bengalí (Idioma muy poético del Delta del Ganges,

cuyo Bhakti es tan espiritualizado con la literatura del

Renacimiento en Navadvipa (S XV) Época de Sri Goura)

así como del Inglés básico Hindú, que resultaron muy

inspiradores, más allá de sus primeras expectativas.
Se encontraba así misma trabajando largas horas,

 en una tarea tan Literaria que a veces parecía

estar más allá de su alcance. Y por supuesto,
computadoras, grabadoras y otros aparatos

que a veces no funcionaban cuando
más se los necesitaba.

En la bruma de incontables contratiempos,

su principal preocupación fue: "¿que parte
les gustará mas detalles para los  Vaishnavas?
Yo puedo atestiguar que es el deseo sincero de Mula

de nunca perder la esperanza en el común acuerdo con

Srila Bhaktivedanta Prabhupada, de trabajar unidos,
más allá pues de nuestras diferentes opiniones.

 

Ella encontró inspiración y esperanza en el famoso
significado del Primer Canto del Srimad Bhagavatam:

"Cuando hay fuego en la casa, los habitantes de ella

salen a pedir la ayuda mas inmediata a los vecinos”

(No miran cual es el vecino que es mas cualificado

para ayudar a salvar la casa, no hay discriminación).
Nuestro Jagat Guru, el amigo excepcional de todos,

es el pionero en Occidente de esta esperanza

(Patitapavana: hacia los mas ignorantes).

Este libro es presentado para demostrar la eterna
asociación, armonía y amor entre verdaderos Bhaktas.
Las diferencias y conflictos que inevitablemente ocurren

en el transcurso de (la perfección y celos en) la prédica,

son puestos aquí en una profunda y amplia perspectiva de
intercambios de aprecio, amistad, compasión y humor

tolerante y compartido con gran espontaneidad.
Los contemporáneos que conocieron y apreciaron

 a Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada, lo siguieron

no por su éxito y fama, sino por impulso natural del amor.
Por escuchar estos intercambios amorosos de tan variadas

personas que le conocieron personalmente, podemos
aumentar nuestra propia fortuna, nuestro amor y

nuestra rendición hacia el Maestro Espiritual.
Mientras escribo esto en Sri Vrindavana Dhama,

Mulaprakriti ddasi. acaba de partir de este mundo.

Nueve meses atrás, durante su estadía en Vrindavana, 

se le diagnosticó una muerte prematura por un cáncer.

Después de una serena batalla con su propio cuerpo físico,
ella volvió al mundo espiritual (desde el propio Vrindavana).

Por lo tanto este trabajo tiene el significado tan especial, de

ser la ofrenda final en este mundo de Bhakta Mulaprakriti 

a su amado Gurudeva Srila Bhaktivedanta Prabhupada.
y sus hermanos/as espirituales. Gopa Vrindapala Dasa
.o0O0o.

ABHAY CHARAN LOS AÑOS DE GRIHASTRA EN CALCUTA
ENTREVISTA CON GURUDEVA SRILA BHAKTI-RAKSHAKA
(Protector del Bhakti) SRIDHARADEVA SUAMI PRABHUPADA
quien se unió a la misión trascendental de Jagath Gurudeva:

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur (1927) Suami 1930.
Es Fundador de las Escuelas Sri Cheitanya Saraswata Math.

Amigo intimo de Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada.

Entrevista: 1978 en Navadvipa, Clases y visitas gravadas.

Visité a Gurudeva Srila Bhakti-rakshaka Sridharadeva con nuestra hija pequeña (Nama Pracharini dd). Fuimos afectuosamente invitadas a permanecer unos dias en el Ashrama (Monasterios Hare Krishna, Escuelas de Bhakti-Yoga). Durante nuestra semana de visita, nos  reunimos cada dia con Srila Sridharadeva, Quien fue extremadamente afectuoso y generoso en Su dedicación y enseñanza del Bhakti (Famoso intelectual y gran filosofo en todo el Mundo).

Cuando le pregunté por su amistad con nuestro Gurudeva Bhaktivedanta Prabhupada, estuvo contento de narrar estas anécdotas que decimos pasatiempos espirituales. Si bien no tenía en esos momentos un grabador disponible y por tanto, no pude verificar sus palabras exactamente, Rezo para que los Bhaktas reunidos (Asociados), pueden recoger la esencia de este néctar en castellano.
El conocía por entonces a Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada como Abhaya Babu (Abhay Charan; Sin Temor alguno), compartieron una relación cercana (En las Escuelas de Bhakti-yoga) por muchos años, aproximadamente desde 1920, en el Templo: Sri Bakthisiddhanta Saraswata Math, en Bagh Bazar. Las familias de Srila Prabhupada, los Mullick y los De, vivian próximos al Mandir (El Templo Principal Vaishnava); los dos hermanos espirituales tuvieron un trato personal (y familiar) íntimo por muchos años en su vida.
Gurudeva Sidhara citó primero los tiempos especiales que compartieron en el Sita Kanta Banarjee Lane, del Sarasvata Math (Monasterio Hare Krishna). Srila Prabhupada había arrendado dos cuartos adyacentes, uno para residencia y otro para negocios. El acondicionó los cuartos superiores de su Laboratorio de Química y Ayur Veda, para desarrollar un pequeño templo. Y entusiasmó a Srila Sidharadeva  a que viniese desde Navadvipa y se quedase a predicar allí.
Srila Bhakti rakshaka Sridaradeva venia regularmente y se quedaba por arreglos de nuestro Gurudeva, para que les predicase a los Vaishnavas locales, amigos, parientes y en relacion con farmaceutica Ayur Veda en su barrio.

Explicó como el fervor de Abhay Charan antes de ser Suami Prabhupada ya entonces deseaba establecer el siddhanta del Bhakti y difundir la Conciencia de Krishna fue legendario por su cultura del Sánscrito Bhagavatha y la practica del Bhakti-Yoga.

Él recordó las muchas cartas que constantemente

 escribía a diferentes líderes hindúes y funcionarios;
como trajo mucha gente sincera a los pies del Maestro
gurudeva, y como estaba absorto en el sadhana diario..
que incluía: canto, estudio, traducirir bhakti literatura y
distribuirla pues para todo el mundo (Maha Sankirtana).
Srila Sridharadeva, admitió que su naturaleza no era muy

inclinada a presentarse tan directamente en público

(persona a persona), pero durante este tiempo

el lo inspiraba para este tipo de prédica.

Srila Gurudeva también recordó cuando Gandhi

estuvo en Calcuta, cuando ellos vivían en el 66 de

Sita-Kanta Banarje Lane. Abhay Prabhú vino a casa

y dijo: "vamos (de Sankirtana, la misión de Sri Guru)
Gandhi está aquí en Calcuta. tenemos que ir hasta allí

ahora mismo y decirle que él debe darle a las personas

Conciencia de Krishna (Meditación en el santo Nama).

Usted y yo debemos ir a decirle eso cuanto antes"..

.o0O0o.
Un momento muy vivido que Srila Sridharadeva recordó,

fue cuando Bhakta Abhay Charan, dejo su casa de Calcula

y tomo Vanaprastha (renuncia formal a la vida familiar, que

es una costumbre a partir de los 50 años y la esposa a veces

sigue unida como pareja espiritual dedicada en la prédica).

>Una significativa conversación que tuvieron y que refleja el servicio
>devocional en intimidad que compartieron, aconteció en 1973, en la
>inauguración de la Sri Chaitanya Chandrodaya Mandira, en Mayapur,

Bengal Occidental. Es un diálogo en el cual compartieron la Vyasasana.
Bhaktirakshaka Sridharadeva se sentía feliz hablando de filosofía:

Nuestro Swami Prabhupada ha hecho un milagro en Occidente!.

Srila Bhaktivinoda lo concibió (como Proyecto internacional) 

Estamos felices, estamos orgullosos, estamos complacidos!.

>Predicar a los gobiernos del mundo?. Le repliqué: Señor. somos una nación dependiente.

Quién escucharía nuestro mensaje?...podemos hablar todas estas cosas después que obtengamos nuestra independencia". Yo estaba mentalmente politizado en ese momento, pero él refutó mis argumentos..!
>Ciertamente fui derrotado y tomé sus palabras muy seriamente.

Aprecié sus palabras. Luego tomamos prasadam y nos fuimos.
>Mi amigo Narendra mullik me preguntó: ¿Te gustó este Sadhu?.

Si Él es un Sadhu en cuyas manos se encuentra el mensaje principal

de Sri Cheitanya  Mahaprabhú para liberar todas las Almas con el Yoga..

>Srila Sridharadeva M: cuando apareció la revista Back to Godhead?
>SP: eso fue en 1944. Pienso que Ud estaba en mi casa para esa época.
>SSM: en ese interín cuando Ud aún estaba en la vida familiar, compartimos
>un tiempo en Bombay.
>SP: la vida en Bombay,. sí. Prácticamente la Gaudiya Math fue establecida
>por nosotros. Yo estuve ahí, Ud también. Hicimos 2 grupos: Ud, yo y Bhakti
>Saranga Goswami (quien en ese entonces era Atulananda Bramhacari), hicimos
>uno de esos grupos. Colectamos 500 rupias entre amigos, amigos de negocios
>y doctores.En esa época 500 rupias era una gran suma para 1 o 2 dias..
>SSM solía hablar, yo daba la introducción y Goswami Maharaja estaba
>encargado de la publicidad y colecta.
>"Goswami Maharajá comenzò a hablar muy bien de mí, sentía una gran
>apreciación". Él decía que Abhay Prabhú era muy experto, tiene muchos
>amigos y ha colectado muchas cosas. Entonces.porqué no es Él, el encargado
>del Math?.Habló de esa manera. Pero Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada me
>dijo: " es mejor que vivas separado de ellos por ahora. Tú harás lo que se
>necesite en el debido transcurso del tiempo".Yo no podía entender porqué
>decía esto. Pero por las bendiciones que Él derramó sobre mí, aunque fuese
 yo tan descalificado, todo sucedió para mi entrenamiento. Él fue tan bueno!
>SSM:  también yo estaba muy preocupado por colectar los fondos suficientes
>para la construcción del Math de Bombay, tal como S. Prabhupada se lo pidió
>a Ud.
>SP: sí, Gurudeva me dió algo de dinero y me dijo": Cuando exista la
>necesidad, úsalo". Entonces es por la gracia de los Vaisnavas y del Guru
>cualquier posición que yo haya obtenido.De otro modo no tengo ninguna
>cualificación.
>SSM: Ud estuvo traduciendo por algún tiempo el S Bhagavatam en el Radha
>Damodara Mandir. Allí recibió la inspiración de las deidades en el Mandir
>de Jiva Goswami para predicar en tierras foráneas.
>SP: sí, Guru Maharaja quería que el mensaje de Mahaprabhú fuese predicado
>en el extranjero, y la gente de la Gaudiya Math no hizo mucho. Entonces me
>dije: voy a intentarlo en esta edad adulta. Esta inspiración surgió y entonces fuí.
>Y por Su gracia se a vuelto un pequeño suceso,eso es todo. No tengo ningún
>mérito, es solo por las bendiciones del Guru y de los Vaisnavas que estas
>cosas sucedieron, no soy una persona cualificada.
>Es únicamente a través de servir a un Vaisnava ideal, que uno puede
>liberarse de las garras de Maya. (Chadiya vaishnava- seva, nishtara..).
>Srila Sridharadeva: "entrando Ud mismo en la corriente de la eternidad".
>SP: Hare Krsna".
>SSM: "Esto lo está llevando a Ud hacia la Divinidad. Hacia la tierra del
Amor puro, del Avatara Dorado. El Avatara Dorado tiene el color del oro".
>SP: siempre les digo a mis discípulos americanos que tienen toa la fuerza
material para volver Conciente de Krsna a América y hacer una gran nación.
>Siempre predico esto. Por la gracia de Dios, ellos tienen todas las
>opulencias materiales.Sólo es agregar dirección Krishna y todo estará bien.
>Mantengan siempre el Laksmi con Narayan.Estos jóvenes están tratando tan
>sincera y seriamente de predicar, y, aún pensando de que yo no viva muchos
>años más, ellos llevarán adelante esta orden; todo será un éxito muy feliz.
>SSM: esto está aconteciendo, es una misericordia que desciende de Srila
>Bhaktisiddhanta Sarasvati solía citar a Bhaktivinoda Thakur: " dhara kaho
>he ruddha habe nai" (la corriente divina nunca será destruída).Entonces si
>esta corriente de gracia desciende hacia nosotros, debemos sumergirnos en
>ella! (Celebrando felices el éxito de la vida, mas allá del cuerpo temporal..
>SP: sí, en esta corriente el otro lado siempre es controlado por maya: "
>mayar bose, jaco bhese" (de la canción Radha krsna bol bol), y de este lado
>nosotros estamos siempre limpios, bañados por nectáreas olas del Bhakti".

>En conclusión, todo lo que hemos presentado son solo unos diminutos
>pasatiempos de SridharaM glorificando a nuestro querido SP y Su prédica.
>Muchas veces en su humildad  SSM solía decir: "nosotros somos del mismo
>país, pero Él (SP) es tan grande en su magnanimidad, que es como un océano
>que ha inundado al mundo con Conciencia de Krsna". "Pero yo, soy solamente
>un hombre tomando asiento en una esquina, tratando de poder asistir
>solamente con un vaso de agua".
>Después de la partida de SP, algunos de sus discípulos fueron a visitar a
>SSM en Navadvipa. Ellos conversaron acerca de la prédica del Santo Nombre
>por una hora o más, y luego honraron Prasadam. Cuando partían SSM los llamó
>de nuevo. Les dijo: "He estado pensando como vuestro esfuerzo por predicar
>es tan sincero que Sri Goura Mahaprabú mismo les dió este Prasadam a Uds.

Le he pedido a Govinda Maharaja que guarde una porción tambien para mí,
para así poder honrar este Prasadam (Ofrenda de Alimentos a la Deidad)."
>Alguien dijo: "gracias por todo". SSM replicó: "no tienes porqué darme las
>gracias, esto presupone que consideras que existen dos partes".Y exclamó
>con afecto: Todos pertenecemos a la familia de Sri Cheitanya Mahaprahú!.
>
ENTREVISTA CON SRILA BHAKTI PRAJÑANA KESHAVA GOSWAMI
>
Srila Bhakti Prajñana Késhava Goswami

fue uno de los primeros mejores discípulos de

Jagat Guru Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur

Es el fundador Acarya de la Gaudiya Vedanta Samiti

(Escuelas Sagradas de Bhakti-yoga Rupanuga Sri Gouranga)
y Sannyasa Guru de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Maestro Espiritual de Srila Bhaktivedanta Suami Narayana

Dejó este mundo en 1968.
>Las siguientes citas nos fueron relatadas por su ayudante y secretario:

 Srila B.V. Narayana Maharaja (Gurudeva Bhaktivedanta Narayana Suami).
>Mi gurudeva, Om Visnupada Srila Bhakti Prajñana Késava Goswami
solía hablarme de su hermano espiritual Pujypada Sri Abhaya
Charanaravinda Bhaktivedanta Prabhu (Suami Prabhupada).

En esa época antes de que tomase Sannyasa, le llamabamos

afectuosamente Abhaya (sin ansiedad) Charanaravinda Prabhu

o simplemente Prabhú. Gurudeva siempre me dijo de siempre,
este hermano espiritual era muy querido (necesitado de Bhakti)
por Jagat (Universal) Guru: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur.
 

 Él le pidió que escribiese artículos para "El Armonista"

y otras publicaciones. Le ordenó especialmente publicar

en inglés y a distribuir ampliamente este conocimiento

(del Bhakti, Conciencia de Krishna y del Santo Nama,

en los países occidentales.
>De acuerdo a mi Gurudeva, Srila Bhaktivedanta Swami

era una gran personalidad espiritual. Se caracterizaba

por dar argumentos lógicos (yuktavadi), era valiente (Abhay),

osado (Nirvika), y predicador de la conciencia pura (satya).

 Bhaktivedanta Swami fue un amigo íntimo, asociado de mi

 Gurudeva desde que se conocieron en la Gaudiya Math de
>Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati  en 1922.

Se solía decir que era muy hermoso en sus años de grhasta.
>Aquellos que están familiarizados con nuestra historia, conocen que después
>de la partida de Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur en 1937 hubo una confusión
>en la Gaudiya math. Inclusive un grupo quería arrestar a devotos mayores y
>casos fueron documentados en la corte de Calcuta.
>En esa época nuestro Gurudeva era conocido como Vinoda Bihari Bramhacari y
>se caracterizaba por no tener posesiones materiales (akincana). Él viajó a
>Prayeg, Allahabad, y allí se quedó en el Rupa Gaudiya math por algunos
>dias. Bhaktivedanta Swami invitó a nuestro Gurudeva a su casa como
>invitado, viviendo juntos por 4 o 5 meses. Durante ese tiempo ellos
>tuvieron una relación cercana y afectuosa. Siempre hablaban sobre la B.
>Gita y muchos otros temas de Guru-seva. Mientras vivían juntos Prabhú Abhaya
>Charanaravinda organizó con ellos muchos programas de prédica en la ciudad.
>Había cultivado a muchas personas relacionadas con su negocio farmacéutico,
>gente muy educada, personas cualificadas.También hizo arreglos para que mi
>Gurudeva diese lecturas del Vedanta, para explicar el Sánscrito Bhagavatha.

>Durante esa época, juntos derrotaban a prominentes mayavadis y también a
>influyentes católicos y otros grupos cristianos.Sus oponentes quedaban muy impresionados
>por los fidedignos argumentos que ellos presentaban como así también por el
>siddhanta (conclusiones filosóficas) que desarrollaban. Debido a que Abhaya
>Charanaravinda Prabhú apreciaba mucho esta prédica, frecuentemente me decía
>: " tu Gurudeva tiene tanta lógica que esto lo caracteriza como un gran
>filósofo, es por ello que lo he seleccionado como uno de mis mejores
>amigos". En el corazón de mi Gurudeva siempre estaba el deseo de mostrar el
>Vedanta- Sutra, como así también el Bhakti- Sutra, citando slokas del
>Srimad Bhagavatam que probaban esto. Frecuentemente Él decía que en
>cualquier lugar que hubiese signos de cultura mayavadi (el Darwinismo por ejemplo, falsea la ciencia y aumenta el materialismo como virus, por sobrevivencia fascio adaptación comercialista, existencialista, el Nihilismo..)

, el Bhakti no podía con la falta de cultura y de no violencia, saber entender la democrácia del Cristianismo original)
>el Bhakti no podría ser predicado con toda la fuerza; es por ello que debíamos erradicar mafia avaros desde la raíz. Abhaya Charanaravinda Prabhú también gustaba de esta idea, "
>debemos echar a los mayavadis (Impersonalistas, Darwinistas, Ritualistas, Negreros, Vampiros..) decía siempre". Ambos tenían ese entendimiento filosófico tan puro del nivel de Prema Nimay Nitay, eran muy unidos en la prédica.
>Después que la Gaudiya math se desmembrara (en la continuidad Diksha por ejemplo), mi Gurudeva junto a Abhaya
>Charanaravinda Prabhú y Narottamananda Bramhachari (luego Bhakti  Kamala Madhusudana), hicieron los trámites legales y fundaron la Gaudiya Vedanta Samiti. El 7 de abril de 1940, en una casa arrendada el 33/2 Bosapada Lane de Calcuta. Si bien este grupo se distanció del transtorno político de la Gaudiya Math, no abandonaron nunca de recordar a su Guru, su misión y su siddhanta ante su eterno sagrado samadhi. Ellos querían reestablecer Sus fidedignas ideas e instrucciones.
>Los nombres de las maths establecidas por la Gaudiya Vedanta Samiti fueron:
>Devanada Gaudiya math, Uddharana Gaudiya math, Kesavaji Gaudiya math, y
>muchas otras.

Personalmente conocí a Abhaya Charanaravinda Prabhú cuando era sirviente
>personal de mi Gurudeva en Calcuta en 1947.
>Un día se realizó la inauguración de una de las ramas de la Gaudiya Vedanta Samiti.
 Muchos vaishnavas estuvieron presentes. Mientras mi Gurudeva estaba
>dando la clase, un devoto entró por la puerta de atrás.Gurudeva paró de
>hablar y me pidió para que trajera a esa persona hacia adelante.El devoto
>humildemente no quería perturbar la clase, pero Gurudeva pidió que viniese
>Le ofreció sus respetos, y le pidió que se sentara a su lado en la plataforma.
Miré a mi Guru y silenciosamente me pregunté: ¿
>quién era ese devoto?. Era raro que Gurudeva destacara y glorificara a una
>persona  de esta forma. Más tarde me dijo :

"Él es Abhaya Charanaravinda (quien será Suami Prabhupada en Occidente),
mi querido hermano espiritual; un discípulo muy especial (del Sankirtana en Inglés)
>Secretario de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur. Es tan humilde  y cualificado.
Debes aprovechar que esta presente, para preguntar, aprender de Él y servirlo."

>"En 1953 comenzaron las publicaciones de las revistas Gaudiya-patrika y
>Bhagavata-patrika. Nuestro Gurudeva le había pedido a Abhay Charana
>Prabhú que estableciese publicaciones en bengalí y otras lenguas.
>Anteriormente Prabhú había escrito artículos para El Armonista, y ahora
>seguía escribiendo los significados del Gita y otras cosas.

Todos estaban orgullosos de conocer un Sabio del Sánscrito Bhagavatha 

Desafiaba a todos aquellos que se opusieran al bhakti puro, sin condiciones

especialmente a "la misión murga" (misión pollo) carnivorismo de Vivekananada
(misión Rama Krsna) que no se acepta en el Yoga (ni en el cristianismo original)

Así y todo ellos eran muy renombrados (del Hippysmo en esos días) y que muchas
personas acreditaban que eran Bhaktas del Vedanta (Todo es Uno, Dios es Luz).

>Abhaya Charan Prabhú escribió dos artículos (en forma de

Drama teatral) acerca de los murguis, que dejaron tan atónitos 

y convencieron a muchas personas de gran cultura del Sanscrito.

 Incluso fue alentado a escribir más al respecto de las Escuelas
>pseudo-espiritualistas que realizan reformas religiosas,

 confundiendo las metas a la gente (respecto al Bhakti).
>"Posteriormente escribió otro emotivo artículo

acerca de los líderes de la Gaudiya Math.

El artículo explicaba como la institución (se fascio comercializaba)
>estaba desviando (codicia, avaricia) después de la partida de Simha Guru

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur Prabhupada.
Muchos grihastas administrativos estaban colectando para sí en nombre de la misión.

Incluso Monjes Sannyasis que habían estado con Prabhupada Bakthisiddhanta

estaban enviando dinero (colectado para el Templo) a sus ex-familias,

y enviando a sus hijos a América y europa a estudiar leyes y otras cosas

de gran renombre mundano). Él escribió acerca de esta situación, y la
>primera parte fue publicada en nuestra Bhagavata- patrika y Gaudiya-patrika.
De repente.una gran tormenta se desató en la Gaudiya math debido a esto".

Si bien solo tres páginas fueron impresas, muchas cartas comenzaron a llegar de diferentes monasterios..
>Fue como una revolución. Nuestro Gurudeva y Prabhú  sonreían en secreto .
>Él decía : "debemos escribir más de estos temas (del Ashram) y temas sociales,

 porqué no?". Gudeva Srila Kèshava, también estaba a favor de publicar más.

De todas maneras muchos de Sus hermanos espirituales exclamaron: 
¡Oh, Srila Kèshava, porqué está imprimiendo esto?!. La gente que lo lea nos criticará.
Estos son asuntos privados que deben resolverse en nuestra familia espiritual".
>Incluso Pujyapada Srila Sridharadeva quien era altamente respetado por
>todos, fue consultado. Muchos hermanos espirituales vinieron a Mathura
>donde Prabhú estaba residiendo en nuestra math. Srila Tirtha Maharaja y
>otros dijeron: ".si Uds siguen publicando esto, nuestra institución será
>jaqueada". Gurudeva y Prabhú  se reían de todo esto y decián:

"Oh,..que haremos, continuamos escribiendo al respecto?".

Pero luego de ser requeridos por muchos hermanos espirituales;
>ellos decidieron: "tal vez después podamos seguir  publicando estos
>artículos.., pero por ahora debemos obedecer las órdenes".
>"Fui dos veces a visitar a Prabhú mientras Él predicaba en Jhansi.

La segunda vez fui allí con mi Gurudeva. Estuvimos cuatro o cinco días

 cada vez. Srila Prabhupada había hecho contactos allí en sus diversos

viajes de negocios, y algunas de esas personas  habían ofrecido un edificio

que podría ser utilizado para la instalación de un Math (Escuela-Templo).

 Él nos invitó a considerar esta oportunidad.., pero nuestro Gurudeva

dijo que no tenía suficientes bramhacharis, y que prefería en su defecto

dar más atención a una ciudad grande como Mathura".
>Durante su estadía en Jhansi, Abhaya Charanaravinda Prabhú

personalmente trajo una hermosa y grande murti (Deidad) de

Sri Gauranga Mahaprabú desde Bankura (Bengala Occidental).

Este es un lugar sagrado donde muchas deidades son creadas
>especialmente para los Gaudiyas Vaisnavas.

Él había encargado esta feliz Deidad Sri Goura Cheitanya Mahaprabhu
anteriormente y ahora la estaba trayendo para Su instalación en el templo.
>Si bien nosotros arribamos para el programa, la instalación no se llevó a
>cabo. Prabhú le contó a Gurudeva que los devotos locales estaban tratando
>de sacarlo del mandir. Mi Guru dijo que sería mejor tratar de establecer un
>documento legal que estipulara la forma de administrar el mandir.

Él les dijo a los devotos locales: "Uds deben confiar el Mandir (Templo) al Brahmán
Bhakta Abhaya Charan Prabhú, Él es un maestro en ejecutar todos los servicios
>pertinentes de acuerdo a nuestro sampradaya" (Escuelas de Bhakti Yoga).
De todas formas los devotos locales estaban en el humor de ellos administrar
el mandir y dijeron que Prabhú solo podía estar allí como un Monje sacerdote.
Gurudeva y Él rechazaron esta propuesta, y decidieron traer a la Deidad
que aún no estaba instalada a nuestra Késava Gaudiya Math en Mathura.

Luego Gurudeva instaló la deidad de Sri Cheitanya muy hermosamente
en nuestro altar y hasta hoy en día sigue siendo continuamente adorada.

"Mi Gurudeva y yo estabamos aquel día de 1955 cuando Abhay Charan Prabhu
vino nuevamente a nuestra Késavaji Gaudiya math en Mathura. Nos
>saludamos afectuosamente. Allí Él realizó muchas traducciones al inglés y
>escribió muchos artículos. Día y noche podía estar en su cuarto haciendo
>eso. También cantaba Hare Krsna por mucho tiempo, y ejecutaba hermosos
>bhajans .No sabíamos a ciencia cierta cuanto descansaba; lo veíamos hacerlo
>solo por un corto espacio de tiempo durante las mañanas, ya que durante
>toda la noche permanecía despierto, al igual que durante el día. Estaba muy
>contento de estar con nosotros. Guru Maharaja estaba muy contento de que Él
>estuviera en nuestra math (Monasterios Hare Krishna)".
>"Gurudeva y Abhaya Caranaravinda Prabhú eran amigos muy cercanos. Habían
>vivido y hecho servicio juntos por mucho tiempo. Ambos eran
>intelectualmente gigantes, muy eruditos, y personas provenientes de
>familias de alta clase. En calcuta, Srila Siddhara Maharaja le aconsejó de
>que se acercase a Gurudeva para tomar Sannyasa. También yo lo alenté a que
>lo hiciera en preparación para su misión de prédica".
>Cuando Gurudeva vino desde Navadvipa, le llamó y dijo: "Prabhu Narayana y
>otros esperan que Ud tome Sannyas. Yo también sostengo esta idea. No dude
>en hacerlo, Ud está cualificado para eso, por favor tome Sannyas ahora,
>será muy beneficioso". Prabhú aceptó.
Mi Gurudeva me dió la orden de que predicase en inglés en los países occidentales
 y es por ello que estoy escribiendo artículos y libros en esa lengua".
>" Y dijo que rezaba a Krishna, a Gurudeva y todos los Vaisnavas
para que me den el poder de predicar esta misión en todo el mundo." (Párrafos de su discurso y
>detalles de la ceremonia fueron publicados en artículos de nuestro
>Bhagavata- patrika, Quien es capaz de vencer al mas grande de los egos mundanos).
>"La muy conocida foto de nuestro gurudeva sentado entre Bhaktivedanta Swami
>Maharaja y Bhaktivedanta Muni Maharaja  fue tomada ese día. Kuñjabihari
>Bramhacari quien había sido un hombre adinerado y había ayudado
>económicamente a construir nuestra Math. afectuosamente le donó cinco
>paisas. El equivalente al costo de la foto instantánea!. Gracias a ello aún
>podemos rendirle honores a ese retrato".
>"En 1967 durante su primera visita de regreso a India (Suami Prabhupada),
>vino a visitar a mi Gurudeva, su Sannyas-guru. En esos momentos mi Gurudeva
>se encotraba con su salud muy debilitada y estaba confinado a su cama en
>Calcuta. Tuvieron una charla confidencial. La última conversación juntos en
>este mundo mortal. Gurudeva estaba encantado con el servicio devocional que
>Bhaktivedanta Swami Maharaja le estaba ofreciendo a Su Guru Prabhupada".
>"Gurudeva expresó su apreciación al trabajo de prédica de Swamiji y se
>comprometió a ayudarlo a conseguir una tierra como donación para la
>construcción de un futuro templo en Mayapur. Srila Trivikrama Maharaja y
>Srila Vamana Maharaja estuvieron presentes aquél día".
>
>
ENTREVISTA CON SRILA BHAKTI PRAMODE PURI GOSVAMI
>
>Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja fue iniciado por Bahktisiddhanta
>Sarasvati Takur en 1921. Es el fundador Acarya de la Gopinatha Gaudiya
>Math. Esta entrevista aconteció en marzo de 1999, en la Gopinatha Gaudiya 
Jagannatha Puri, Bhakti Pramoda Puri dejó este mundo en el mes de Kartika 
(unos meses después de esta entrevista).
>
>Al tiempo de esta entrevista Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja se
>encontraba postrado en su cama con un estado de salud bastante frágil, al
>punto que usaba máscara de oxigeno para respirar. Sus sirvientes
>restringian el darsan (entrevistas), pero cuando su discípulo le notificó
>que estabamos haciendo un libro con entrevistas acerca de A.C Bhaktivedanta
>Swami Prabhupada, el accedió a hablar con nosotros diciendo que tenía "algo
>significativo que compartir". Yo consideré esto como mi gran fortuna.
>Oro para que este artículo refleje el sentimiento de Srila Puri Maharaja de
>compartir "algo significativo" en su  asociación con nuestro querido Suami.
>Prabhupada, e inspire a todos los devotos a seguir su ejemplo de dirección
con las cualidades espirituales de los Pasatiempos de Krishna con su gran capacidad Literária y de ayudar en el Bhakti, tanto en la India como en Occidente en el nuevo paradigma ético y social con tolerancia, humildad y Amor espiritual.
>Él habló en bengalí, y fue traducido para mí simultáneamente al inglés.
>Al comienzo de la entrevista Srila Bhakti Pramoda Puri muy absorto vino y
>afectuosamente tocó mi cabeza dándome sus bendiciones. Luego habló "con
>gran sentimiento y lágrimas en sus ojos"; expresando cuán  fidedigno y
>maravilloso Guru fue nuestro querido S. Prabhupada, al punto de haber
>complacido a Bhaktisiddhanta Sarasvati Takur (su Guru), más allá de lo que
>se hubiera podido soñar. Luego agregó que Bhaktivedanta Swami lo había
ayudado personalmente como hermano espiritual de manera muy especial.
>Como todo el mundo sabe, Srila Prabhupada fue siempre protector de sus
>discípulos occidentales. Siempre procuró que los Vaisnavas de India viesen
>a sus discípulos como Brahmanas Vaisnavas cualificados (como en India)
en el servicio a la deidad, en lo referente a cocinar, ofrecer y servir prasadam.
>Frecuentemente aludió a esto en sus cartas y en otros intercambios que tuvo
>con Vaisnavas indúes. Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja humildemente
>reconoció el esfuerzo de nuestro S. Prabhupada para defender esta postura.
>Años atrás Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja y otros hermanos espirituales
>fueron a ver a S Prabhupada  en su cuarto del feliz Templo Krishna Balarama 
Sagrado Mandir en el momento cuando Él estaba por dejar este mundo. Allí ellos
>compartieron momentos especiales, y muy hermosos.

De todas formas en esta entrevista Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja hizo referencia solo a
>algunos de ellos. Contó como S. Prabhupada le pidió de corazón a sus hermanos espirituales
>presentes que por favor disculpasen todas las ofensas que haya podido
>cometer contra ellos en su misión de prédica. Srila Bhakti Pramoda Puri
>Maharaja le dijo que Él no había cometido ninguna ofensa contra ellos, y
>que no debía preocuparse por eso.
>Luego S Prabhupada dijo suavemente que pronto se iría de este mundo y le
>pidió a Srila Puri Maharaja "si le pudiese hacer un regalo". Este contestó
>que le daría "cualquier cosa que le pidiese".
>S. Prabhupada le dijo que quería realizar un parikrama (peregrinación) a
>Giriraja Govardhana y Sri Vraja Mandala, pero que en ese estado no le era
>posible realizarlo. Luego le pidió que recordase cuando Srila
>Bhaktisiddhata Sarasvati estaba por dejar este mundo. En esa ocación Srila
>Bhakti Pramoda Puri Maharaja quiso cantar para su Guru, pero por un motivo
>u otro, no pudo. Entonces S. Prabhupada le preguntó: ". ¿porqué no cantas
>para mí ahora ?"; ¿. podrías cantarme. Jaya Radhe,. Jaya Krsna ,. Jaya
>Vrndavana ?. " De esta forma tu podrás ayudarme a ejecutar el parikrama
>desde aquí".
>"Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja cantó muy dulcemente mientras S.
>Prabhupada cerraba sus ojos y escuchaba. Lágrimas caían de los ojos de
>ambos".
>Después de algún tiempo S. Prabhupada abrió sus ojos y le preguntó a Puri
>Maharaja si podría ahora Él hacerle un regalo que nacía desde su corazón.
>Puri Maharaja le dijo que honraría cualquier cosa que viniese de Él.
>Entonces S. Prabhupada le susurró algo al oído a uno de sus discípulos,
>quien retorno luego de unos minutos con un plato de maha- prasadam,alimento
>ofrecido a las Deidades de Sri Krsna Balarama y Sri Radha Syamasundara.
Con gran amor y felicidad Suami Prabhupada le dijo a Puri Maharaja que sus
>discípulos occidentales le ofrecían este regalo a Él. Srila Bhakti Pramoda
>Puri Maharaja aceptó este regalo; honrando luego el prasadam. "Cocinado,
>ofrecido y servido por Sus (Neofitos alumnos) los discípulos occidentales".
>Srila Bhakti Pramoda Puri Maharaja apreció mucho este intercambio, y
>concluyó la entrvista describiendo como nuestro S. Prabhupada siempre
>enfatizaba que todas las jivas (almas) eran cualificadas para desarrollar
>bhakti (devoción por Dios con principios de bondad, de no violencia
sin considerar lo corporal), sin distinción de casta o credo; y que el
Sankirtan de Sri Cheitanya y Nityananda se basaba en este principio.

>Srila Bhakti Pramoda Puri (Escuelas Rupanugas del Bhakti) nos dijo luego, como esa visón de Suami
>Prabhupada lo había bendecido, y lo había llevado a Él también, a aceptar (Diksha y Siksha) como discípulos,
sinceras almas provenientes  de distintas  partes del mundo para ser entrenados en el nivel Prema Bhakti. Aragradeciéndole también a Bhaktisiddhanta Sarasvati  Takur por
>haberle dejado participar de esta misión de prédica internacional (Predica es el éxtasis, la Esencia del Bhakti).

Srila Puri Maharaja quería que todos supiesen como nuestro S. Prahupada lo había inspirado de esa manera.
>Y finalizó su entrevista diciendo:" doyala!, doyala!" ( "muy generoso, muy bondadoso!. En alusión a S. Prabhupada).
>Srila Puri Maharaja predicó activamente a occidentales con Libros y Videos en todos los Idiomas, hasta su partida de
>este mundo; iniciando e inspirando profundamente gran cantidad de personas (incluyendome a mi personalmente...
>Ayudando de esta forma a difundir el puro espiritual tan feliz movimiento de Sankirtan alrededor del mundo..

AQUÍ FINALIZA LA PRESENTACIÓN DE ESTE LIBRO DE DIDI MULAPRÁCRITI, LA ESPOSA DE AUTATTREYA QUE DEJÓ SU CUERPO EN VRINDAVANA, CONTANDO EN ÉXTASIS, TEMAS PERSONALES Y RECUERDOS DE LOS VAISHNAVAS SOBRE SRILA BHAKTIVEDANTA SUAMI PRABHUPADA, CON MI PARTICIPACIÓN ENTUSIASTA..
MAHÉSHVARA PRASHAD DASA/MIQUEL RABELL ARBÓS/BARCELONA*
VER AUTATTREYA FACEBOOK PARA MAS RECUERDOS DE DIDI MULAPRÁKRITI
TAMBIEN UNA HERMANA ESPIRITUAL A LA QUE ADMIRO CON GRAN AMOR..

SRILA BHAKTIVEDANTA SUAMI PRABHUPADA Y SU TEMPLO DE SRI KRISHNA-BALARAMA EN VRAJA VRINDAVANA
El Raman Reti, es una zona del bosque de Vrindavana con suaves arenas, cerca de uno de los cauces del Yamuna. Allí se encontraban Sri Krishna y Balarama con sus múltiples amigos pastores, para ir en busca de las Gòpis; todos ellos adolescentes, jugaban a la luz de la luna, los pasatiempos propios de su edad, considerando que veían a Sri Krishna y a Balarama como las personas mas hermosas del universo (entrada a Vrindavana por la carretera denominada Suami Prabhupada donde esta el Templo Krishna Balarama y el Samadhi de nuestro Gurudeva Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada).
El sagrado nombre de Krishna, significa lo que es ilimitadamente fascinante; ilimitadamente atractivo y Balarama Su expansión primera, Maha Vishnu, la fuerza universal capaz de mantener a los planetas en órbita, la personalidad en Forma más bella, valiente y gentil que existe junto a Krishna y Radha.
Para las Gòpis, la máxima personalidad espiritual, la que puede atraer al Señor Supremo en esta forma de adolescente juguetón de amplia sonrisa encantadora, es Sri Ràdha, la eterna princesa dorada de Vrindavana, quien no pudo ver la luz del día, hasta que vio la forma de Krishna con sus ojos de loto rosado.
Allí, Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada, erigió un templo bellísimo de mármol blanco, para que sus discípulos occidentales, pudieran salir a buscar los grandes tesoros espirituales y obtener las bendiciones de servir y asociarse con las grandes almas residentes y peregrinos del santo lugar.

A esta zona del Raman Reti de las riberas del Yamuna habían llegado los pastores junto con Krishna y Balarama, desde Mahavana, buscando los pastos verdes para las vacas y alejándose de algunos demonios que perturbaban la comunidad.
Ellos habían acampado primero en Chetikara hasta que construyeron una aldea permanente en Nandagrama y paseaban con sus vacas por toda la zona de Vraja, especialmente en Vrindavana las bellas riberas del Yamuna.
Se describe en el Govinda Lilambrita que Sri Ràdha y Krishna, desde que eran niños, se encontraban al pie de un árbol Tamal inmenso y bellísimo al atardecer para ir a jugar sus pasatiempos con los demás.
.o0O0o.
El templo de Krishna-Balarama, junto a la carretera Bhaktivedanta Swami Prabhupada en la entrada de Vrindavana, contiene el Samadhi de nuestro maestro espiritual conocido en todo el mundo por el Movimiento Hare Krishna en occidente y la literatura trascendental en 40 idiomas: Srila Bhaktivedanta Suami Prabhupada y junto a él, está el patio, alrededor del árbol principal del Raman Reti, que es considerado por residentes y discípulos (Escuelas de Bhakti-Yoga), como un arbol Tamala Kalpa vriksha; un espiritual árbol de los deseos, para superar las miserias del cuerpo temporal y obtener puro Bhakti, el verdadero sentimiento de Vrindavana.
SRI VARAHA GHAT
Desde el templo de Sri Krishna-Balarama, se puede caminar hacia el Yamuna por el cauce antiguo a través del arbolado sagrado Raman-Reti, donde se encuentran Arboles de los deseos y Formas de Krishna según los Pasatiempos..
Allí cerca, se encuentra el lugar donde el avatar Varahadeva, se mostró, tal como hace millones de años, hizo sus pasatiempos tambien allí, para el placer de las gòpis y hay un pequeño Templo muy antiguo a esta Forma de Sri Vishnu Avathar como Jabalí, que permite el descenso del Ganges junto con el Yamuna desde el Mundo espiritual (donde tenemos nuestro verdadero hogar, definitivamente,sin ansiedad, sin volver a la Materia de cuerpos temporales..
Frente a esta antigua Deidad, en el lado opuesto del cauce del Yamuna, aunque este seco actualmente, encontramos el ashram de Gautama Rishi, una Escuela Monasterio para entrenarse felizmente al Bhakti, de vuelta al mundo espiritual.

SUAMI PRABHUPADA LLEGÓ A NEW YORK Y DESPUES DE SU FELIZ CANTO DE MANTRAS, DIJO A LOS JÓVENES QUE MUCHOS ESTABAN EN MÚSICA Y COMICS DE CONTRACULTURA: NO SE PREOCUPEN SI AMENAZAN CON TIRAR TODAS ESAS BOMBAS NUCLEARES SOBRE SUS CABEZAS, TENEMOS LA SOLUCIÓN CON LOS PRINCIPIOS DE NO VIOLENCIA, CREAREMOS UNA SOCIEDAD ESPIRITUAL FELIZ Y GENEROSA DEFINITIVAMENTE; AUNQUE MUCHAS PERSONAS NO LO CREEN, ESTO YA HA SIDO POSIBLE Y ESTAMOS CELEBRANDO YA EN ÉXTASIS Y TAN FELIZMENTE..